Le droit de l'enfant au respect condense, en quelques dizaines de pages, l'essentiel de la pensée korczakienne. L'auteur y dénonce avec vigueur le manque de considération dont souffrent les enfants, à la maison comme à l'école, entretenu par l'égoïsme, l'ignorance ou l'orgueil des adultes. Il revendique, au nom des enfants, leur droit à être ce qu'ils sont, c'est-à-dire des êtres humains non pas en devenir, mais à part entière, qui méritent respect, écoute et confiance. Peut-on faire semblant de vivre ? « La hiérarchie des âges n'existe pas » nous dit Janusz Korczak.
Publié pour la première fois plus d'un demi-siècle avant la ratification de la Convention internationale des droits de l'enfant, ce manifeste est toujours aussi frappant d'actualité.

Wladek, Mania, Pucette, Viki et Aboue, les cinq petits protagonistes de La Gloire, voient leur vie familiale bouleversée le jour où, en face du café exploité par leur papa, s'installe un salon de thé chic, « Le Dragon », concurrent redoutable qui va bientôt leur enlever toute leur clientèle. La famille, privée de revenus, déménage dans un quartier populaire de Varsovie. Pour faire vivre sa famille, le père, après avoir cherché en vain un emploi décent, doit accepter un travail de nuit dans une boulangerie, très mal payé. La misère frappe bientôt à leur porte. Wladek doit quitter l'école et, pour apporter un peu d'argent à la maison, entre comme apprenti dans une fabrique de savon. Un jour, il rencontre Olek, un garçon de son âge qui, lui aussi, doit gagner déjà sa vie comme manutentionnaire dans un entrepôt de papier. Mais Olek a de grands projets d'avenir auxquels il associe Wladek. Pour parfaire leur instruction, les deux amis fréquentent une bibliothèque gratuite du quartier et cherchent à se faire admettre dans une école du dimanche qui dispense un enseignement gratuit aux enfants obligés de travailler. Ils vont créer, avec des garçons et filles de leur immeuble, l'Union des chevaliers d'honneur pour venir en aide aux habitants du quartier et s'épauler mutuellement pour atteindre un jour leur but : devenir célèbres. Mais les temps sont durs et leurs rêves ne pourront s'accomplir que partiellement. Ils auront pourtant la satisfaction de s'être forgé chacun, à force de volonté, un destin qui n'est pas pour leur déplaire.
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La psychothérapie à l'épreuve de l'éthique est un classique de la psychothérapie publié en 1995 aux États-Unis et traduit pour la première fois en France.
Son auteur, William J. Doherty, est professeur au département des sciences sociales familiales de l'Université du Minnesota et il a cofondé en 2016 Better Angels, une initiative citoyenne visant à restaurer le dialogue social dans la société américaine après l'élection de Donald Trump. C'est un thérapeute engagé et un leader d'opinion reconnu des médias américains (The New York Times, Time, USA Today, émissions matinales des principaux networks américains).
Vingt-cinq ans après sa parution, son ouvrage vient enfin combler un vide de l'édition française. Il est le premier à aborder de façon aussi exhaustive, en l'étayant de nombreux exemples, les grands principes éthiques sur lesquels les thérapeutes, quels que soient leurs courants d'appartenance, doivent s'appuyer dans leur exercice. Il répond à cette question fondamentale que se pose tout patient lorsqu'il vient consulter un professionnel de la santé mentale : quelles qualités humaines dois-je m'attendre à trouver chez mon thérapeute ? L'auteur révèle en retour quelles valeurs éthiques tout thérapeute doit promouvoir chez ses patients afin de favoriser leur mieux-être individuel, familial et communautaire.
Chaque chapitre, d'une grande clarté, est dédié à un pilier de l'éthique : l'engagement, la justice, la vie en communauté, la sollicitude, le courage et la prudence.
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Il était une fois, dans un pays imaginaire, un jeune garçon amené malgré lui à devenir monarque à la mort de son père.Il était une fois, dans un pays imaginaire, un jeune garçon amené malgré lui à devenir monarque à la mort de son père. Le petit Mathias se heurte à lÂ'hostilité des ministres, lÂ'incompréhension des adultes et à leur ignorance des problèmes des enfants. Après de nombreuses péripéties et dÂ'incroyables aventures, il parvient à sÂ'imposer et à faire évoluer son pays en une démocratie où les enfants auraient les mêmes droits que les adultes. Le petit Roi réformateur crée ainsi le Parlement des Enfants et parvient à réformer son administration pour lÂ'adapter à lÂ'écoute des enfants et répondre à leurs besoins. Mais, inexpérimentés, les principaux intéressés ne font pas toujours le meilleur usage de leur liberté. Les ennemis de Mathias organisent un mémorable désordre, les États voisins lui déclarent la guerre et le petit roi est finalement vaincu. Roman dÂ'aventures, Le Roi Mathias Ier est aussi un conte métaphorique plein dÂ'humour qui sÂ'adresse aux enfants, mais qui concerne également les adultes. À partir de lÂ'imaginaire et de la toute-puissance de lÂ'enfance, il donne à réfléchir sur les mécanismes du pouvoir, sur la méfiance et les malentendus persistants entre le monde des adultes et le monde des enfants, et sur la reconnaissance des droits dÂ'expression et de participation de ces derniers des problématiques toujours dÂ'actualité. Lire la suite Fermer

Janusz Korczak s'intéressa de très près à la radio polonaise dès sa création en 1925. Il reçut rapidement des propositions de collaboration qui aboutirent à une série de textes radiophoniques intitulés "Causeries du Vieux Docteur." Ils furent diffusés à une fréquence plus ou moins importante en fonction des années, de 1930 jusqu'à l'invasion de la Pologne par l'Allemagne nazie en septembre 1939. Le succès de ces causeries fut fulgurant auprès des enfants mais aussi des adultes. Il ne subsiste malheureusement aucun enregistrement. Seuls De la pédagogie avec humour et les 7 feuilletons dont nous donnons ici la traduction française ont pu être conservés. L'empathie de Korczak, sa capacité à deviner, à ressentir la douleur de chaque être à tout âge est simplement bouleversante. Ce recueil de textes s'inscrit dans la lignée des ouvrages précédents "Le droit de l'enfant au respect" et "Les règles de la vie"
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Lorsqu'en 1929 Korczak publiait Les Règles de la vie, son but était, comme l'indique le sous-titre Pédagogie pour les jeunes et les adultes, de mettre à la disposition de tous un essai, un livre scientifique, qui permettrait de mieux comprendre ce qui se joue dans les relations interhumaines et dans l'esprit des enfants.Malgré la distance temporelle et culturelle, cet écrit a conservé toute sa véracité : aujourd'hui encore, les jeunes y trouveront des éléments de réflexion leur permettant de se frayer un chemin dans la jungle de leurs désirs et des attentes parfois contradictoires des adultes, de mieux comprendre ce qui se joue dans la complexités des règles, pas toujours explicites, qui régissent les relations sociales et familiales, la vie scolaire, le monde du jeu, de la camaraderie, et d'y voir plus clair dans les sentiments et les idéaux qui les animent. Dans un style très libre où la réflexion s'égrène au fil de la plume, avec des retours et des reprises, et prend des tours de conversati on à bâtons rompus, on trouve, en filigrane, ce qui fonde, explique, et parfois transcende, les attitudes quotidiennes : la dimension morale qui, seule, peut aider les enfants à construire leur projet de vie dans la perspective d'un monde plus juste, plus humain, plus solidaire, à la mesure de leurs aspirations. C'est en cela que cet essai concerne aussi les adultes. Lire la suite Fermer

Nous savons aujourd'hui que lorsqu'ils grandissent dans un environnement familial laxiste (absence d'autorité) ou dans un environnement familial autoritaire (où fessées, punitions et chantage sont les principaux éléments éducatifs), les enfants ne s'épanouissent guère ni ne développent leur plein potentiel.

Si les adultes veulent construire avec les enfants des relations saines et constructives, des relations qui permettent aux petits, aux adolescents comme aux adultes, de s'épanouir pleinement, ils doivent montrer l'exemple et assumer leur rôle de guide, de phare éclaireur, de chef de meute...

Dans ce court essai, Jesper Juul appelle chacun, au regard de l'histoire, à endosser le nouveau paradigme éducatif et à considérer les valeurs que nous voulons voir vivre au sein de nos familles. Il nous donne des repères clés tout en indiquant aussi les pièges à éviter. Dans le langage clair, direct et chaleureux qui lui est propre, il nous invite à développer notre propre manière d'exercer l'autorité, celle dont les enfants ont tant besoin et qui leur permet de grandir plutôt que de simplement obéir.
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L'exercice de l'Autorité n'est plus ce qu'il était : ce mot même est devenu suspect. Pourtant, les parents, les enseignants et autres éducateurs ayant en charge des enfants constatent chaque jour à quel point leur statut, ne leur confère plus l'autorité qui, jadis, était naturellement leur.
Nos valeurs, nos idéaux ont mis l'accent sur l'attachement, sur les besoins de développement et d'autonomie de l'enfant. L'usage de la contrainte, la recherche de l'obéissance sont devenus presqu'aussi anathèmes que le recours à la force physique.
Le désarroi des parents confrontés aux comportements violents ou à risques de leur enfant, celui des enseignants face à des élèves difficiles et irrespectueux, disent clairement la nécessité d'un renouveau de l'autorité qui soit compatible avec nos valeurs sociétales.
Plus encore, tant notre expérience quotidienne que la recherche prouvent que les enfants qui ont grandi sans que des limites ne soient posées sont souvent déscolarisés, souffrent d'une carence d'estime de soi et ne sont pas capables de réguler leur violence et leurs conduites à risques.
Ce livre propose un fondement conceptuel à l'exercice d'une nouvelle autorité adaptée à nos aspirations en tant que société. Et, surtout, il en décline la mise en place et la pratique d'une manière concrète, répondant ainsi aux dilemmes éducationnels, moraux et sociaux des parents, enseignants et éducateurs.
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Dans ce petit livre, Jesper Juul présente avec beaucoup de chaleur et dÂ'humilité sa réflexion sur les relations entre adultes et enfants, et en particulier sur un aspect traditionnellement incontournable de lÂ'éducation : poser des limites aux enfants.Il aborde dÂ'abord les limites du point de vue de lÂ'individu et de la personne avant de sÂ'intéresser aux limites géné

Les deux livres de Colonies de vacances, Moski, Joski i Srule, en français Moïchele, Yossele et Sroule et Józki, Jaski i Franki, rendu en français par Youzek,Yanek et Franek, que nous publions ici réunis pour une toute première fois en un seul volume, ont paru d'abord en Pologne en feuilleton en 1909 dans la revue Promyk (Rayon de soleil). Ils ont été inspirés au jeune Henryk Goldszmit, alors encore étudiant en médecine puis pédiatre débutant, par son travail de moniteur dans des centres de vacances d'été organisés par Towarzystwo Kolonii Letnich (Société de Colonies d'Ete), une société philantropique soucieuse d'offrir à des enfants des quartiers pauvres de Varsovie des séjours à la campagne dont il est devenu membre dès 1900. Deux centres ont alors été ouverts à cette fin à proximité de Varsovie, l'un situé à Michalowka, destiné aux enfants juifs défavorisés, l'autre à Wilhelmowka, pour les enfants du prolétariat polonais, les deux communautés, juive et polonaise, disposant à l'époque de structures séparées pour en raison de différences confessionnelles et alimentaires. C'est d'abord à Michalowka, en 1904, que Korczak fit ses premières armes d'éducateur auprès d'un groupe d'enfants juifs, séjour qui lui a inspiré le texte de Moïshele, Yossele et Sroule. Les deux séjours suivants ont eu lieu en 1907 et 1908 à Wilhelmowka, centre de vacances pour de jeunes garçons polonais, et ont abouti au livre dont les petits héros sont porteurs de prénoms polonais typiques : Youzek,Yanek et Franek. Le contact quotidien avec ces enfants juifs et polonais issus des quartiers pauvres de Varsovie a fourni à Korczak un champ d'observations pédagoqiques précieux. Une dizaine d'années plus tard, il dira dans son célèbre,traité Comment aimer un enfant : « Je dois beaucoup aux colonies de vacances. C'est là que j'ai rencontré une collectivité d'enfants ; c'est là que j'ai appris, grâce à mes seuls efforts, l'abécédaire de la pratique éducative » (éd. Robert Laffont). C'est dès 1904, date de son premier engagement comme moniteur au centre de vacances de Michalowka qu'il commence à faire publier dans Izraelita, hebdomadaire juif, organe du milieu progressiste favorable à l'assimilation qui paraissait en polonais, de brefs textes littéraires inspirés de son expérience de moniteuréducateur débutant. Dans un de ces textes intitulé Cykierbobe (bébé-sucre), expression yiddish désigant un fiston à maman ou un petit empoté, répondant aux inquiétudes d'une maman, il écrit :
« Je mes suis fait reprocher (en privé) que les garçons dont je parle dans mes instantanés de colonies ne sont pas assez juifs, que ce ne sont que des enfants à la campagne tout court, pas les enfants juifs.
Remarque apparemment justifiée : j'ai moi-même cherché chez eux au début des traits spécifiquement juifs, mais que faire - je n'en ai pas trouvés. J'ai cherché et j'ai pas trouvé.»
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K. Benek (1905-1985) est né à Lodz (Pologne), et commence à écrire dans les années 1930 des nouvelles, des portraits et des reportages pour la presse. A cette époque il s'appelle encore Binem Kac. Il décide, pour se faire un nom, de prendre son prénom, Binem - Benek façon polonaise - et pour prénom l'initiale de son patronyme Kac (Katz). K. Benek entend ainsi se distinguer de ses frères Ziche, acteur de théâtre, et Pinhas, humoriste qui collabore notamment aux grands journaux yiddishs de Pologne du début du XXème siècle, Haynt et Moment.
Il leur emboîte le pas à Varsovie où la famille s'est réfugiée avec la cour du rabbin d'Otvosk, bourgade où son père Mendel était venu de Lodz officier à la synagogue. Le jeune Binem place ses premiers écrits dans des publications yiddishs et se risque même à en envoyer un au célèbre Forverts de New York. Celui-ci non seulement le publie, mais lui adresse un billet de cinq dollars : sa première pige.
Stimulé par ces premiers succès journalistiques, Benek se sent pousser des ailes. Il part à l'étranger : la Belgique puis la France. Mais la réalité s'avère plus prosaïque. Le jeune immigré multiplie les petits métiers : dans une usine de moteurs, au tri postal, chez un maroquinier - et au théâtre où il joue les figurants.
Mais il ne lâche pas la plume, et parvient à placer reportages, portraits et autres récits dans des publications yiddishs de Paris, Cracovie, New York. Il les réunit dans un recueil sous le titre Parizer Abat-jour, jeu de mot avec « Un Bonjour de Paris », qui paraît à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Celle-ci, pendant laquelle il se retrouve déporté dans un camp de travail en Allemagne, lui inspire un ''roman des années de guerre'':
Di Broyne Meslesn (''La Peste brune''). A la Libération, il reprend ses collaborations à des journaux de langue yiddish de France. Du nouvel État juif aussi, auquel il consacre un reportage : ''Isroel, ounzer Land'' (''Israël, notre pays''). Il rassemble à nouveau ses articles dans des recueils : Ounter di Parizer Himlen (''Sous le ciel de Paris''), puis Di Yidn foun Nekhtn...in foun Aïernekhtn (''Les Juifs d'hier...et d'avant-hier'').
Tous mettent en scène le petit monde juif de Paris. K. Benek y campe dans de savoureux portraits ses personnages hauts en couleurs, les esquisse d'un trait léger ou les brosse par petites touches avec un sens du détail pris sur le vif. Il les caresse du regard et les scrute avec bienveillance. Cette finesse d'observation témoigne d'une proximité chaleureuse, d'une connivence tacite avec ces petites gens du Pletzl. Dans cette fraternelle empathie à l'égard de ces immigrés juifs, l'émotion affleure. Mais la pudeur et la sensibilité restent de mise pour évoquer leurs drames et leurs peines, leurs rires et leurs larmes. Avec maîtrise et justesse de ton, le style enlevé se colore d'une ironie souriante où la dérision ne se départit pas d'une profonde tendresse. Il traduit ainsi un regard lucide empreint d'humanité pour transmettre l'héritage du petit monde yiddish du Pletzl de Paris.
Cette parution ouvre la porte à la publication des autres ouvrages de K. Benek, devenus introuvables.
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Fatigué de sa vie d'adulte et découragé par les déboires de son métier, le narrateur, instituteur de son état, a la chance de revivre son enfance grâce à la lanterne magique d'un lutin qui, surgissant devant lui un soir de déprime, lui permet de redevenir le jeune garçon qu'il était. Il retrouve donc ses père et mère, son école, ses copains, mais ne perd pas pour autant la conscience du temps présent ni de son rôle d'éducateur et d'élève à la fois.
Les scènes de sa vie d'antan défi lent, comme fixées par une caméra. N'oubliant jamais l'enfant qui demeure en lui, Korczak y introduit de nombreux détails tirés de sa propre vie. Quand je redeviendrai petit, à l'instar de la plupart des ouvrages littéraires de Korczak, reflète sous une forme ludique ses principales idées pédagogiques forgées tout au long de sa pratique d'éducateur et de médecin pour qui observer et comprendre l'enfant revenait d'abord à respecter son droit à être ce qu'il est.
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L'action de cette pièce se situe dans un établissement psychiatrique hors du commun : le médecin qui le dirige passe pour un original dangereux qui laisserait ses patients faire ce que bon leur semble ; il s'en explique lors de son entretien avec un collègue, le Professeur, venu visiter son établissement. C'est à l'occasion de cette visite que nous découvrons une journée de la vie quotidienne de cet étonnant établissement dont les pensionnaires, s'improvisant députés, vont siéger en une assemblée parlementaire bouffonne, chacun allant d'une proposition de réformes destinée à changer la vie et le monde...
Seule pièce de théâtre retrouvée de Korczak, Le Sénat des fous est un conte philosophique et satyrique qui se déroule dans l'enceinte d'un hôpital psychiatrique, un nouveau plaidoyer en faveur de l'enfance par un auteur visionnaire interrogeant la folie du monde. Les patients libres de leurs paroles pourraient se révéler bien plus sages que nombre de leurs contemporains supposés non aliénés.
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Suite et fin des aventures hautes en couleur du petit roi Mathias 1er, conte-parabole le plus connu des ouvrages littéraires de Janusz Korczak, destiné aux enfants, mais qui concerne également les adultes.

« À partir de maintenant, mon récit va changer du tout au tout.Parce que, dès son arrivée sur l'île déserte, Mathias lui-même avait complètement changé. C'était comme s'il était devenu soudain un autre. Ou comme s'il avait rêvé et venait tout juste de se réveiller [...] Tout n'aurait donc été qu'un rêve ? Non, tout cela avait bel et bien existé, et dans un passé qui n'était même pas si lointain. Il y avait donc un ancien et un nouveau Mathias. Mais lequel des deux était le vrai ? Le fi er roi Mathias-Réformateur ou le silencieux et pensif Mathias-philosophe qui avait choisi de s'exiler volontairement sur l'île déserte ? » À lire également, Le roi Mathias 1er.
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Partout dans le monde, les nutritionnistes et les organismes de prévention de la santé recommandent de manger au moins cinq fruits et légumes par jour.
Mais tous les parents savent que faire manger des fruits et des légumes à des enfants est, sinon une mission impossible, du moins une bagarre quotidienne. La réponse est simple : faites-le à leur insu. Il vous suffira de déguiser ou de dissimuler les aliments nutritifs et vos enfants ne se rendront même pas compte qu'ils sont en train d'en manger. Après avoir donné les informations nutritionnelles de base et expliqué les bénéfices d'une alimentation équilibrée, les auteures livrent un grand nombre de trucs et astuces qui permettent de contourner la difficulté tout en respectant la psychologie des enfants, afin d'introduire en douceur des changements dans leurs habitudes alimentaires.
Nous vivons dans un monde bien réel, alors il vous faut des idées concrètes, applicables à un foyer actif avec un budget réaliste. Eh bien ! c'est ici que vous allez enfin les trouver. Si vous avez déjà tenté la franchise avec vos enfants et qu'elle n'a rien donné, peut-être est-il temps de vous mettre à dissimuler les légumes.
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Ouvrage On sait que Freud avait toujours avec lui dans son cabinet, au cours de ses séances de thérapie avec ses patients, son chien Chow-chow. De même, dans l'histoire de la psychothérapie, il n'est pas rare de trouver des praticiens qui ont eu un rapport d'importance avec un chien ou un autre animal. Avec l'intention de vérifier l'hypothèse qu'un tel vécu contribue à développer la sensibilité clinique et la capacité d'empathie, l'auteur s'intéresse à la présence, réelle et symbolique, des animaux aussi bien dans la vie quotidienne du psychothérapeute que dans son travail.
Avec cet intérêt particulier comme point de départ, l'auteur étend son champ d'enquête à l'analyse de l'importance du contact de l'humain avec le milieu animal, que ce soit au cours du développement de l'enfant, pour l'être adulte ou dans l'organisation du système familial. Cette étude est faite à la lumière des récents apports de l'éthologie et de la théorie de l'attachement, avec un examen particulier de la relation entre l'homme et le chien et des expériences émotionnelles qui en découlent.

Auteur Francesco Bruni est psychologue et psychothérapeute. Il exerce une activité clinique, d'enseignement et de recherche auprès du Centre d'Etudes de Thérapie Familiale et Relationnelle de Turin. Il est également professeur associé à l'Université du Piémont Oriental.
Il a publié de nombreux articles et collaboré en Italie à la publication de plusieurs ouvrages sur les origines et les développements du modèle systémique dans différents contextes.

Argumentation - Il s'agit d'un texte original qui, à travers l'apport en terme de sensibilité et de compréhension qu'apporte à l'intervenant thérapeutique le contact avec le monde animal, redécouvre toute l'importance et la richesse de la communication non verbale et donc de l'intérêt majeur de l'utilisation de la communication analogique dans l'organisation de la relation d'aide.
Cela se vérifiera d'ailleurs au cours de la lecture de l'ouvrage où l'on verra combien l'apport pictural des dessins de la fille de l'auteur qui émaillent le texte contribue à sa compréhension et clarifie magistralement le propos de l'auteur.
- Vont acheter ce livre: les professionnels, les thérapeutes et tous ceux qui s'intéressent à la psychanalyse.

Sommaire - Préface - Introduction - La relation avec l'animal comme cure personnelle - La rencontre avec le milieu non humain - Ethologie et liens d'attachement - Les relations et l'écologie de l'esprit - Quel enseignement nous apportent les chiens et les autres animaux?
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La Faillite du Petit Jack est un roman sur la gestion de l'argent et ses difficultés, un sujet dont Janusz Korczak connaissait l'importance dans l'éducation des enfants. Jack Fulton, petit Américain qui entre en troisième année d'école primaire, rêve de devenir commerçant. Il crée dans sa classe une petite boutique, afin de permettre à ses camarades de se fournir en matériel scolaire. Pour ce faire, Jack doit apprendre les ficelles du métier, négocier avec les commerçants de son quartier, gérer son stock et son budget, etc.
Dans cette belle, mais délicate entreprise, Jack parviendra-t-il à éviter la faillite ?

Pour se développer normalement l'individu doit être inséré dès les premières phases de son existence dans des relations d'assistance fondées sur la satisfaction de son besoin d'être protégé.L'esprit humain est caractérisé par une intelligence qui, grâce à la sélection naturelle, permet de gérer les relations affectives et sociales. Ainsi, pour se développer normalement l'individu doit être inséré dès les premières phases de son existence dans des relations d'assistance fondées sur la satisfaction de son besoin d'être protégé. De graves carences de soins ou l'absence d'une figure maternelle altèreront les processus cognitifs et amorceront un parcours basé sur une élaboration erronée des informations et des émotions. Suivant ce fil conducteur, ce livre aborde les théories de l'attachement en mettant en évidence la matrice évolutionniste dans laquelle elles s'inscrivent tout en attirant l'attention sur les divergences avec la psychanalyse. Ainsi, en accord avec Bowlby, mais dans une perspective originale, les troubles de la personnalité sont compris comme des troubles de l'attachement. Dans un deuxième temps, l'auteur présente les principaux outils d'évaluation de l'attachement infantile et adulte et les techniques psychothérapiques jusque là peu utilisées dans le champ clinique. Ces techniques favorisent une régulation adaptée des émotions à travers le rétablissement des systèmes cognitifs rendus déficients par les premières expériences affectives. Lire la suite Fermer

Le chant du cygne, que Pestalozzi (1746-1827) publie en 1826, peu avant sa mort, peut être considéré comme son testament pédagogique.
On y retrouve, reprises dans leurs grandes articulations, les recherches qu'il a développées à travers la pratique de la Méthode à Stans, à Berthoud et à Yverdon, ainsi qu'un écho des débats qui ont agité son élaboration. Pestalozzi inclut également dans son texte un retour autobiographique où il dévoile la genèse de l'Idée de la formation élémentaire à travers une existence laborieuse. C'est ainsi que Le chant du cygne articule dans un même mouvement une anthropologie pédagogique autour des trois pôles tête, coeur, main ; une philosophie de la relation pédagogique construite autour des deux concepts d'amour et de foi ; et l'évocation d'un rapport toujours difficile de l'art pédagogique à la nature humaine.
Ces éléments permettent de constituer, autour de Pestalozzi et de son analyse de l'Idée de la formation élémentaire, une théorie de l'action pédagogique. Introduit et traduit de l'allemand par Michel Soétard, le texte est restitué dans son flot torrentiel, caractéristique du style et de la personne de son auteur.
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L'objectif de cet ouvrage est de comprendre le comportement des adolescents en se fondant sur les connaissances actuelles des neurosciences.
Il est une passerelle tendue entre les récentes découvertes de la recherche sur le cerveau de l'adolescent et l'éternelle et délicate mission parentale. Grâce au développement de l'imagerie cérébrale, nous savons beaucoup de choses sur le cerveau que nous ignorions il y a encore dix ans. L'auteur décrit tout d'abord les changements intervenant dans le cerveau au moment de la puberté, mais aussi tout au long de l'adolescence, notamment l'abondante production de connexions neuronales.
Celle-ci a, entre autres conséquences, non seulement une augmentation des capacités de mémorisation, mais également des capacités de communication, différentes de celles des adultes. De plus, les ados, contrairement aux adultes, sont sous la dépendance émotionnelle de l'amygdale - d'où des réactions impulsives, des volte-face subites, des tensions et des bagarres inévitables. Les parents doivent donc adapter leur style d'éducation en fonction des besoins réels des adolescents et, avant tout, accepter les changements de comportement de leurs enfants, dont le cerveau n'a pas la même maturité physiologique que le leur.
L'auteur passe ainsi en revue les différents aspects de la vie d'un adolescent, donnant, pour chaque sujet, des informations scientifiques précises, des témoignages et des conseils psychologiques.
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Cet ouvrage est écrit par une adolescente qui observe ses relations avec ses parents et interviewe ses amis pour recueillir leur opinion sur la meilleure façon d'aborder les conflits avec les adolescents.
L'objectif de ce livre est, bien entendu, de faire comprendre aux adultes comment fonctionnent les ados de l'intérieur et, ainsi, de les aider dans leur tâche d'éducateurs. Des situations courantes et des thèmes de la vie quotidienne constituent le sujet de dialogues parents/ enfants et d'interviews d'adolescents. Jellyellie montre ainsi les différences de perception et d'interprétation, source de nombreux conflits, et indique comment il est possible de rapprocher les points de vue des uns et des autres.
En encadré, des conseils clairs sont donnés. Comme dans un manuel scolaire, chaque chapitre se termine par des exercices destinés aux parents, qui sont ainsi invités à se remettre en question et à apprendre leur métier de parent.
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Quel parent n'est pas confronté, tous les jours ou presque, à la difficulté d'obtenir que son enfant - ou, plus difficile encore, son adolescent - range sa chambre ? Si le problème est récurrent, c'est probablement, dit l'auteur, que vous n'utilisez pas la bonne méthode.
Les premiers chapitres sont consacrés aux trois tranches d'âge - de 4 à 8 ans, de 8 à 12 ans et de 12 à 18 ans - pour lesquelles les efforts exigés doivent être différents. Les méthodes à employer seront donc adaptées à chaque âge, mais toutes reposent sur un principe de base : leur apprendre dès le plus jeune âge que chaque chose a une place précise dans la maison, leur en expliquer la raison et leur assigner des rituels quotidiens qui les sécuriseront.
Au fur et à mesure qu'ils grandiront, les rituels se feront plus nombreux et plus complexes. L'auteur interroge ensuite des experts en psychologie sur les astuces auxquelles il est parfois nécessaire de recourir, notamment lorsque l'enfant ou l'adolescent refuse de coopérer. Cet ouvrage aborde tout ce qui concerne la participation des enfants à la vie de la maisonnée et l'acquisition de leur autonomie.
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Jigoro kano (1860-1938) est le visage de l'éducateur et du pédagogue le plus connu en france.
Considéré comme le créateur du judo, en tant que voie de formation et discipline de perfectionnement, son portrait est à la place d'honneur dans tous les dojo. les termes de dojo, tatami et judogi ont le sens de matériel nécessaire à la pratique du judo. on connaît moins la dimension spirituelle du dojo, lieu oú se cherche et se construit une culture personnelle faite d'attitudes et de postures en lien avec une éthique du comportement.
Projections, contrôles et percussions sont mis en oeuvre dans les exercices de kata et de randori pour former un corps sain, fort et utile. la méthode prend en compte la discipline mentale, intellectuelle et morale, dans la recherche d'un idéal de vie et de " prospérité mutuelle " par une pédagogie d'entraide et de perfectionnement de soi. la méthode consiste à découvrir le principe de la " meilleure utilisation de l'énergie " au travers d'une gestuelle composée de mouvements construits (tsukuri), de recherches de déséquilibres (kuzushi), d'attaques (kake) et de défenses (ukemi).
Recherche personnelle ou école de judo, l'ouvrage écrit par le professeur kano à notre usage (1937) constitue une référence incontournable. il est publié pour la première fois en france.
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